《桃花源记》背景故事

　　《道德经》

　　自盘古开天辟地，三皇治世，五帝定伦，乃立百族。奈何各族纷争，战乱不断，致使孤魂哀鸣于陌上，野鬼游荡于荒野，神州大地，一片狼藉。岁值春秋，圣人乃现。周守藏室之吏李耳悟道多年，终得大成，尊为老子。老子著《道德经》，上卷《道经》主长生之术，下卷《德经》主统一之道。

　　《德经》后为周室所得，无奈其已是强弩之末，众诸侯皆欲夺其经而自成霸业，周室崩而九州解，天下大乱。

　　老子本意旨在化解苍生劫难，孰料适得其反，无奈之下重掌《道德经》，精选一批正义之士守之，谓守护者。嘱守护者待贤君现世，献上经书，还苍生一片祥和安宁。事毕，老子骑牛西去……

　　长生之术

　　公元前361年，秦孝公续位，秦之衰令其痛心疾首，乃下求贤令寻求国强民富之道。经书守护者查其为贤君，乃献《德经》。孝公获《德经》，励精图治，秦一跃而成战国七雄之魁，而守护者则隐于秦岭潜心修习《道经》。

　　公元前221年，秦王嬴政雄图伟略，灭六国而统九州。守护者们色稍缓，皆以为苍生得救，尤不知劫难方起。秦王嬴政自号始皇，心性尽失，骄奢且残暴。焚书坑儒，建阿房，筑长城，赋税徭役猛如虎，村邑中十室九空!

　　始皇痴心妄想，欲千万年独霸九州之位，乃遣人寻长生之术。而守护者所居之处秦岭素被秦人视为圣地，历代皇室无不恭恭敬敬，不敢造次。始皇嬴政闻守护者多有百岁而不死者，疑其有长生之术而不献之，怒令大军剿杀，欲夺长生之术……

　　守护者中虽不乏道高者，但寡不敌众，唯有护着《道经》且战且退，苦于无法摆脱秦朝追兵。

　　或许冥冥自有天佑，守护者多番使诈，始皇终中计，遣心腹徐福领三千童男童女往东海寻长生之术，秦朝追兵亦见松懈，守护者趁机撤离秦岭。待其远遁千里，始皇方觉中计，盛怒之下令举国之兵倾巢而出……

　　桃花源界

　　秦军有如洪流，铺天盖地而至。忧天，守护者之首也;独孤求醉，忧天之将也。二人率军誓死力抗秦军于江边，其族人方得脱。

　　此战甚烈，忧天战死，独孤求醉身负重伤突围而出。但普天之下，莫非王土，守护者又该何去何从?果不其然，守护一族逃至武陵城外时，秦军已十面埋伏，危咦。

　　天灭吾族?悲唉!大长老宿夜痛哭，次日捧一锦囊出，颤声道：“昔日道尊老子选吾等守《道德经》，随经赠此锦囊，嘱非万不得已时勿用。如今吾族将亡，危在旦夕，子民将用之。”

　　锦囊方开，方圆十里，百鸟齐鸣，内有彩霞如虹，扶摇直上，直通天门!守护一族欣喜万分，自虹桥而上，越天门至仙境!武陵居民皆恶秦已久，亦紧随而入。而秦军所在之地忽狂风骤雨，紫电乱舞，人仰马翻，寸步难行。半日后，虹桥天门消弭与武陵上空，自此与凡世隔绝。

　　仙境内景色宜人，因其桃花常年盛开，遂称之为桃花源界!

　　桃花源记

　　始皇闻其败讯，愤而得疾，不久身死，化身魔皇，执念甚深，而秦军先后战死之魂亦为其收归魔军。魔军四处肆虐，欲求寻出***境之路。

　　辗转百年，岁至魏晋，武陵渔夫误入桃花源界，后引人复寻之，不得其路。时有得道高人陶渊明，听而著《桃花源记》，后不知其踪，唯留《桃花源记》于人间。

　　魔军闻之，蠢蠢欲动。

　　原来桃花源界每逢百余年，必有入口出现……魔军亦于此时侵入其境，意图抢夺长生之术，此乃桃花源界劫难。

　　故桃源人素爱习武，乃自成三大武学宗派——轩辕、昆仑、逍遥。

　　守护之子

　　守护之子，享老子之佑，天生有灵觉，察魔潮来袭，乃守护桃花源界天命之人。

　　某日，彩霞升腾于桃溪，此乃天命之子降世之兆。

　　天道无常，其命又当如何?桃源之劫又当如何?

　　尽掌于您之手!

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